須菩提 白佛言 世尊 頗有眾生 得聞如是言說章句 生實信不 - 수보리가 부처님께 아뢰었다. 세존이시여, 어떤 중생이 이러한 말씀의 구절을 듣고도 참된 믿음을 낼 수 있겠습니까?

佛告須菩提 莫作是說 如來滅後 後五百歲 有持戒修福者 於此章句 能生信心 以此為實 - 부처님께서 수보리에게 말씀하셨다. 그렇게 말하지 말라. 여래가 열반한 뒤 오백 년 후에도 계율을 지키고 복을 닦는 사람이 이 구절을 듣고 믿음을 내어 진실로 받아들일 것이다.

當知是人 不於一佛二佛三四五佛 而種善根 已於無量千萬佛所 種諸善根 - 그 사람은 한두 부처님 앞에서만 선근을 심은 것이 아니라 헤아릴 수 없는 천만 부처님 앞에서 선근을 심어 온 이임을 알아야 한다

聞是章句 乃至一念 生淨信者 須菩提 如來 悉知悉見 是諸眾生 得如是無量福德 - 이 구절을 듣고 한순간이라도 청정한 믿음을 내는 자를, 수보리야, 여래는 모두 알고 모두 본다. 그러한 중생은 이와 같이 한량없는 복덕을 얻는다

何以故 是諸眾生 無復我相 人相 眾生相 壽者相 無法相 亦無非法相 - 왜냐 하면 이들 중생은 더 이상 아상,인상,중생상,수자상이 없으며, 법상도 없고 비법상도 없다

何以故 是諸眾生 若心取相 即為著我人眾生壽者 若取法相 即著我人眾生壽者 若取非法相 即著我人眾生壽者 - 왜냐 하면 마음이 어떤 상을 취하면 곧 아상,인상,중생상,수자상에 집착하게 되며, 법상이나 비법상을 취해도 역시 그 집착이 된다

是故 不應取法 不應取非法 - 그러므로 법도 취해서는 안 되고, 비법도 취해서는 안 된다

以是義故 如來常說 汝等比丘 知我說法 如筏喻者 法尚應捨 何況非法 - 이 뜻으로 여래는 늘 말씀하신다. 그대들 비구여, 내 법을 뗏목의 비유로 알아야 한다. 법조차도 버려야 하거늘 하물며 비법이겠는가.